martes, 5 de mayo de 2009

pitch

PROYECTO DAV 3 - 2009

 

TEMAS:

 

-       La Disgregación del humano.

 

Que es la Disgregación?

 

Disgregar:

  1. tr. Separar, desunir, apartar lo que estaba unido.

 

Creemos que el humano esta disgregado y esto lo podemos ver en varios niveles.

 

1)    nivel social. El humano en sociedad.

2)    Nivel individual.

 

 Por que nos parece importante hablar sobre la disgregación? Que efectos tiene la disgregación?

-       no estamos en contacto con nuestras raíces.

-       no nos entendemos entre nosotros.

-       perdemos la perspectiva de cuales son realmente las cosas importantes.

 

La publicidad: plantea códigos de consumo bajo ciertas leyes que DIVIDEN:

las cosas no son para todos, hay un target para cada cosa. Nuestras diferencias deberían pasar por otro lado.  Ellos nos dividen en términos jerárquicos.

El consumidor: consume bajo estos códigos de consumo.

-       contaminación visual

-       La publicidad en el cine. Los estilos de vida de ciertos pocos y como nos afecta ser observadores de sus estilos de vida. Nos muestra todo lo que no tenemos y probablemente nunca vamos a tener.

-       El cine de Hollywood.

 

Foucault: “I am not a theorist, I am an experimenter”

Nosotros como creadores de este proyecto nos identificamos con estas palabras de Foucault, ya que nos sentimos experimentadores.

 

EL INDIVIDUO VS. EL SER SOCIAL

 

Encontramos la disgregación a nivel:

1)    individuo

2)    familiar

3)    en la sociedad

4)    mundialmente

 

Por que estamos discutiendo este tema? Queremos darle lugar a nuestro momento, para hacer nuestra historia. A pesar de que toquemos temas ya tratados, no hay que fomentar la disgregación en la historia.

 

-       Que pieza somos de este rompecabezas?

 

ESTRUCTURA DEL PITCH – Partes

 

(el qué)

a)     Que tipo de película es/ como se llama

b)    Hablar sobre su carácter comprometido y experimental. Cuál es el fin de este proyecto?

c)     De donde surgieron las ganas

d)    Tema, Idea, Mensaje.

 

(el cómo)

a)     los testimonios: poner ejemplo de Bruno. Cuál es el fin de los testimonios. A partir del contenido de los testimonios definimos la estructura de nuestro documental.

b)    La familia: ficción sobre la familia…

 

A decidir: podemos decir que la base de nuestro documental son los testimonios y a partir de lo que nos cuentan los individuos evocarán imágenes (animaciones y filmaciones) y sonidos que reflejan e ilustran el contenido.

 

c) a decidir: Co Operativa La Toma

 

 

Estructura

 

-       animación

-       presentación de los 3

-       nombre del proyecto

-       explicar que es la disgregación en el humano en su nivel social como individual.

-       Disgregar: 1. tr. Separar, desunir, apartar lo que estaba unido

-       Desunión[1] entre las personas.

-       Concienciar a la gente sobre el poder individual y colectivo para lograr cambios. El poder colectivo es la sinergia. (¿)

-       Sinergia: 1. f. Acción de dos o más causas cuyo efecto es superior a la suma de los efectos individuales.

-       Carácter de investigación de nuestro proyecto.

-       El denominador común de paz y tolerancia.

-       Con este documental queremos lograr una impresión con lugar a acuerdo y desacuerdo de parte de los espectadores.

-       Queremos descubrir si este sentimiento es compartido.

-       Presentaremos diferentes testimonios donde participen individuos de nuestra sociedad.

-       Queremos profundizar con la gente sobre ciertos temas. Dar tiempo a sus respuestas. Crear el espacio para replantearse cosas que comúnmente da por sentado y mediante este documental comunicarlo para suscitar reflexión en los espectadores.

-       Queremos ver los diferentes estilos de vida el ser humano y por qué cada individuo elige cierto estilo de vida.

PAUL VIRILIO

Teórico cultural y urbanista francés.

 

The integral accident

Technology cannot exist without the potential for accidents. For example, the invention of the locomotive also contained the invention of derailment. Virilio sees the Accident as a rather negative growth of social positivism and scientific progress. The growth of technology, namely television, separates us directly from the events of real space and real time. We lose wisdom, lose sight of our immediate horizon and resort to the indirect horizon of our dissimulated environment. From this angle, the Accident can be mentally pictured as a sort of "fractal meteorite" whose impact is prepared in the propitious darkness, a landscape of events concealing future collisions. Even Aristotle claimed that "there is no science of the accident," but Virilio disagrees, pointing to the growing credibility of simulators designed to escape the accident -- an industry born from the unholy marriage of post-WW2 science and the military-industrial complex. A good example of Virilio's integral accident is Hurricane Katrina and the disastrous events that followed, which brought the eyes of the world upon a single nexus of time and place. From his article on Katrina, "Ah ouai, ce méchant vent, vent qui siffle, siffle. Tout le monde regarde, c'est sur toutes les chaînes, c'est l'émission dont le monde parle. Et c'est tellement, tellement mouillé la bas." Roughly translated, "Oh yeah, that nasty wind, wind that blows, blows. The whole world is watching, it's on every station, it's the program the world is talking about. And it's so, so soggy, down there."

Dromology

‘Dromos’ from the Greek word to race (Virilio 1977:47). Meaning: the 'science (or logic) of speed'. Dromology is important when considering the structuring of society in relation to warfare and modern media. He notes that the speed at which something happens may change its essential nature, and that that which moves with speed quickly comes to dominate that which is slower. 'Whoever controls the territory possesses it. Possession of territory is not primarily about laws and contracts, but first and foremost a matter of movement and circulation

 

Velocity' is the key word of Virilio's thinking, the post-modernity treasure, and the modern society capital. Reality is no longer defined by time and space, but in a virtual world, in which technology allows the existence of the paradox of being everywhere at the same time while being nowhere at all. The loss of the site/city/nation in favor of globalization implies also the loss of rights and of democracy that is contrary to the immediate and instantaneous nature of information.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



[1] Creo que la palabra Desunión es preferible a Disgregación porque con la disgregación estamos diciendo que una vez estuvimos unidos.